SerbLink koristi Firebase Analytics, Google-ov servis, da izbroji koje se stranice posećuju. On postavlja kolačiće i radi samo ako to dozvolite. Kolačići koji vas drže prijavljenim i pamte vaša podešavanja uvek su uključeni. Politika privatnosti

Analitika je isključena.

Spomen bekstva u Misir

Spomen 26. decembar

ADA mudraci - zvezdari otputovaše iz Vitlejema, Angeo Gospodnji javi se u snu Josifu, i naredi mu da uzme Božanskog MladeNca i Mater Njegovu, Prečistu Djevu, pa beži u Egipat, i bude onamo dok opet ne dobije naređenje da se vrati, pošto će Irod tražiti Dete da Ga pogubi. Josif tako i postupi: uze Mladenca i Mater Njegovu noću, i pođe u Egipat. Ali pre odlaska u Egipat, on najpre u Jerusalimu u hramu Solomonovom učini sve što je po zakonu Gospodnjem, jer se već navrššpe dani očišćenja Prečiste i Svebesprekorne Bogomatere, i u tom hramu srete Gospoda našeg starac Simeon i proročica Ana. Pošto uradi što je propisano u zakonu, Josif ode u Nazaret kući svojoj (Lk. 2, 39). Iz toga se jasno vidi da oni ne krenuše odmah iz Vitlejema ka Egiptu, nego najpre odoše u hram Gospodnji, zatim u Nazaret, pa najzad u Egipat.
To potvrđuje i sveti Teofilakt u svome tumačenju na Matejevo Evanđelje, pišući ovako:
"Pitanje: Kako to evangelist Luka kaže da je Gospod otišao u Nazaret po isteku četrdeset dana od Svoga roćenja i posle susreta Svog sa starcem Simeonom, a ovde sveti Matej veli da je on došao u Nazaret tek po povratku iz Egipta?
Odgovor: Znaj dakle, evangelist Luka spominje ono što je evangelist Matej prećutao, naime Luka govori da je Gospod po rođenju Svom došao u Nazaret. Matej pak govori o onome što se kasnije dogodilo, naime: o begstvu Gospodnjem u Egipat, i po povratku otuda o Njegovom odlasku u Nazaret. Uopšte, Evangelisti ne protivreče jedan drugome, nego samo Luka govori r odlasku Hrista iz Vitlejema u Nazaret, a Matej govori o Njegovom povratku u Nazaret iz Egipta".
Tako dakle, po izlasku iz hrama Gospodnjeg sveti putnici prvo se uputiše u Nazaret i urediše svoje domaće stvari; zatim, uzevši što im je potrebno za put, oni noću, da ih susedi ne bi primetili, hitno krenuše putem za Egipat. Pritom oni povedoše sa sobom, da im posluži, i najstarijeg sina Josifovog Jakova, koji docnije bi nazvat bratom Gospodnjim, što se vidi iz crkvenog pesmopjenija pod 23 oktobrom, gde se peva ovako: Ti si se, mudri, pokazao brat ovaploćenog Gospoda, i učenik, i očevidac Božanskih tajni, bežeći s Njim u Egipat, i boraveći u Egiptu s Josifom i Materom Isusovom; moli se s njima da budemo spaseni. Otuda je jasno da je Jakov bio saputnik beguncima u Egipat, služeći im za vreme putovanja. Gospod je pak bežao u Egipat, s jedne strane zato: da pokaže da je On istiniti čovek i telo, a Ne duh i priviđenje; a s druge strane: da nas nauči bežati od gnjeva i jarosti ljudske, a ne s gordošću im se protiviti. Tako objašnjava sveti Zlatoust: "Bežeći, Gospod nas uči da dajemo mesto jarosti, tojest da bežimo od ljudske jarosti. Kada dakle Svemogući beži, time se nama gordima daje nauk da ne guramo sebe u opasnost". - No postoji još jedan razlog što je Gospod bežao u Egipat; i to ovaj: da očisti Egipat od idola; i kao što kaže sveti papa Lav, da se bez te zemlje, u kojoj su po prvi put preko zaklanja jagnjeta praslikovani spasonosno znamenje krsta i pasha Gospodnja, ne bi pripremilo tajanstvo Presvete Žrtve. Usto begstvo u Egipat, je bilo i radi toga, da se ispuni sledeće proroštvo Isaijino: Gle, Gospod sedeći na oblaku laku doći će u Egipat; i zatrešće se od njega idoli Egipatski (Is. 19, 1). Ovde pod oblakom sveti Amvrosije razume Prečistu Djevu, koja na rukama svojim donese Gospoda u Egipat, i padoše idoli egipatskih bogova. Taj oblak, Prečista Djeva lak je, jer Ona nije opterećena nikakvim bremenom kakvog bilo greha ili telesne požude i poznanja supružanskog.
Priča se ovo. Kada pravedni Josif, Prečista Djeva i Bogomladenac iđahu u Egipat, njih u jednom pustom mestu napadoše razbojnici i htedoše da mu uzmu magarca, na kome oni nošahu nešto malo što im beše potrebno za put, a na kome pokatkad i Mati s Detetom putovaše. Međutim jedan od tih razbojnika, ugledavši neobično lepo Detence, zadivi se tako neobičnoj lepoti i reče: Kada bi Bog uzeo na sebe telo čovečije, ne bi bio lepši od ovog deteta! - I naredi taj razbojnik ostalim drugovima svojim, da ništa ne uzimaju od ovih putnika. Ispunjena blagodarno

Izvor: Crkveni Kalendar