Sveti prorok Mojsej Bogovidac

Prophet

Spomen 4. septembar

Posle smrti Josifove potomstvo Jakova, oca njegova, za nekoliko stotina godina toliko se namnoži u zemlji Egipatskoj, da se ona sva napuni Izrailjcima, i u vreme rata oni su sami mogli dati do šest stotina hiljada vojnika. Tada se car egipatski poče pribojavati da se narod Izrailjski ne udruži sa neprijateljima Egipta, pa istrebe Egipćane sa zemlje. Zato on postavi naročite nastojnike nad Izrailjcima da ih muče svakovrsnim teškim poslovima. I žestoko nagonjahu Izrailjce, i zagorčavahu im život, primoravajući ih da obrađuju zemlju prave opeke i zidaju gradove, ne iz neke potrebe nego iz sujete, a naročito iz želje da što pre unište jevrejski narod. Ali ukoliko oni više mučahu i zlostavljahu Izrailjce, utoliko se ovi više množahu: jer ne mogahu oni umanjiti broj ljudi, koji se po volji samoga Boga razmnožavahu i uvećavahu. I mada car beše potajno izdao naređenje babicama da ubijaju svako muško dete jevrejsko čim se rodi, no babice se bojahu Boga i šteđahu decu. Tada car objavi zapovest po celoj zemlji Egipatskoj: da je svaki dužan baciti u reku muško dete jevrejsko čim ga primeti (2 Mojs. 1, 10-22) U to vreme življaše tamo neki čovek iz plemena Levijeva, po imenu Amram, koji imađaše ženu iz istoga plemena, po imenu Johavedu; njima se pre ovoga vremena rodiše sin Aron i kći Mariam (2 Mojs. 6, 20) A u ovo opasno vreme, kada novorođenčad jevrejsku ubijahu, njima se rodi drugi sin; dete beše veoma lepo, i oni plakahu zbog njega, znajući zapovest carevu o ubijanju muških novorođenčadi jevrejskih. I krijahu ga tri meseca. A kad ga više ne mogahu kriti mati njegova uze kovčežić od site, obli ga smolom i paklinom, metnu dete u njega, i odnese ga u trsku kraj reke. A sestra njegova stade podalje da vidi šta će biti od njega. Utom, po promislu Božjem, kći faraonova dođe na reku da se kupa i devojke njezine hodahu kraj reke. Ona ugleda kovčežić u trsci, i posla dvorkinju svoju te ga izvadi. Otvorivši kovčežić ona ugleda u njemu dete koje plakaše; i sažali joj se, i reče: "to je jevrejsko dete". Pa hoteći da ga posini ona naredi da nađu detetu dojkinju među Jevrejkama. Po kazivanju Josifa Flavija, mnoge su dojkinje Jevrejke dovođene k nađenom detetu, ali ono ne hte ni od jedne sisati. Tada sestra Mojsijeva Mariam pristupi kćeri faraonovoj i reče joj: Hoćeš li, gospođo, da ja idem da ti dozovem dojkinju Jevrejku, da ti odoji dete? - Kći faraonova joj reče: Idi i dozovi. - I otide devojčica, i dozva mater detinju. I kći faraonova joj reče: Uzmi ovo dete i odoj mi ga, a ja ću ti platiti. - Johaveda uze dete u ruke, i ono se odmah prilepi uz nju, osećajući u njoj svoju majku, i ona ga nadoji. I dojaše ga ona u svome domu, i odoji ga. A kad dete odraste, ona ga odvede kćeri faraonovoj; ova ga posini, i nadenu mu ime Mojsije, govoreći: jer ga iz vode izvadih (2 Mojs. 2, 2-10). A egiiatska reč mois znači voda.
U nekim starim istorijama piše se o Mojsiju, kako ga je jednom kći faraonova donela ocu svome faraonu, i ovaj igrajući se s Mojsijem metnu mu na glavu carski venac, na kome beše izvajan mali idolčić; dete Mojsije dohvati venac sa glave, baci ga na zemlju, i izgazi nogama. Pored cara to vide i jedan prisutni žrec idolski koji znađaše za predskazanje maga, po kome se Izrailjcima imao roditi vođ, pri kome će Egipat pretrpeti mnoge kazne; i ovaj žrec savetova faraonu da ubije ovo dete, da ne bi kada odraste nanelo neku nesreću njihovoj zemlji. No po Božjem blagovolenju i uređenju, drugi ustadoše protiv toga govoreći, da je dete učinilo to nenamerno, iz neznanja. Želeći pak da provere to neznanje i nenamernost, oni donesoše detetu žar, i ono uzimaše žar i metaše sebi u usta, te opeče sebi jezik, od čega Mojsije i postade mucav.
Kada Mojsije poraste, kći faraonova odredi najodabranije mudrace egipatske da ga uče svoj mudrosti egipatskoj. I on se pokaza vrlo bistar, i beše silan u rečima i u delima, i za kratko vreme prevaziđe svoje učitelje, i postade ljubimac cara i svih dvorjana (sr. D. A. 7, 21-22). A kada saznade za svoje poreklo, da je Izrailjac, on poče upoznavati Jedinog Boga, postojećeg na

Izvor: Crkveni Kalendar