SerbLink bi želeo da koristi analitičke kolačiće da izbroji koje se stranice posećuju. Postavljaju se samo ako to dozvolite. Politika privatnosti

Analitika je isključena.

Sveti prepodobni Joasaf srpski Meteorita

Spomen 20. april

Kada srpski car Dušan , Silni Nemanjić (1331 - : 1355 g.) osvoji Albaniju i grčku pokrajinu Epir, a njegov vojskovođa Preljub osvoji oblast Tesaliju (1348 g.). Dušan se tada proglasi za "cara Srba. Grka i Albanaca" i za "despota Arte (Epir) i komita Vlahije (Tesalije)". Zatim upravu nad tim krajevima on podeli ovako: Tesaliju dade vojskovođi Pre-ljubu, a Albaniju svome šuraku, bratu carice Jelene, despotu Jovanu Komnenu Asenu, koji beše oženjen epirskom despoticom Anom. Oblast pak Epirsku on dade svome bratu Simeonu - Siniši, koji se oženi ćerkom epirske despotice Ane (iz prvog braka) Tomaidom, a sestrom dotadašnjeg despota epirskog Nikifora II (1335-1340 g.). Sinišina majka beše grkinja Marija, iz vizantijske carske porodice Paleologa, zbog čega se on stade po majci i ženi nazivati Paleolog. Simeon - Siniša i Tomaida imađahu od Boga dvoje dece, Jovana i Mariju, zvanu Angelinu.
Kada iznenada umre car Dušan (1355. g.) tad u vladarskoj kući Nemanjića ostadoše dve muške glave: mladi dvadesetogodišnji car Uroš i njegov stric Simeon - Siniša. Stric se ne htede potčiniti mladome caru, nego se odvoji od njega i u gradu epirskom Kosturu (Kastorija), gde je do tada upravljao, proglasi se za za "cara i samodršca Grka, Srba i Albanaca".
Nazove se car Simeon Uroš Paleolog (1355-1369 g.). Pošto uskoro za Dušanom umre i njegov vojskovođa i upravitelj Tesalije Preljub, car Simeon Uroš preuzme vlast i nad Tesalijom i svoju prestonicu premesti u grad Trikalu u centru Tesalije. Za Preljubovog sina Tomu on udade svoju ćerku Mariju - Angelinu, i njima dvoma predade Epirsku oblast na upravu. A kada car Simeon Uroš umre (oko 1369. g) on predade svoje carstvo sinu svome Jovanu Urošu Nemanjiću - Paleologu, to jest ovom prepodobnom čije žitije želimo ovde da iznesemo.
Prepodobni i bogonosni otac naš Jovan, u monaštvu nazvan Joasaf, rodi se, kao što rekosmo, od oca Simeona-Siniše i majke Tomaide oko 1350. godine. Otac mu beše pobožan vladar epirski i tesalijski, što se vidi i po tome što je, po ugledu na svoje pretke svete Nemanjiće, i on podizao crkve i pomagao mnoge manastire. Tako u svojoj novoj prestonici, gradu Trikali u Tesaliji, on podiže crkvu Svetom Simeonu, za vreme mitropolita Lariskog Nila.A manastire na obližnjim Meteorima, koji za njegovo vreme počeše da se umnožavaju, on bogato pomagaše i sve potrebe im ispunjavaše.19Rastući u tako pobožnoj kući, blaženi Jovan, čije ime znači blagodat Božja, i sam od detinjstva naginjaše duhovnom životu i odvraćanju od sveta i svetske vreve. Umom svojim on žuđaše za Bogom i večnim i neprolaznim dobrima na nebesima. Zato najčešće posećivaše crkvena bogosluženja i svete manastire, u kojima provođaše ne mali deo svoga vremena. Osobito on posećivaše Svetu Goru i tamošnje podvižnike, a kasnije poče pohađati i manastire i podvižnike na stenama Meteorskim kod Kalambake. Posećujući svete manastire i velike podvižnike u njima, prepodobni kao mudra pčelica od svih njih sabiraše duhovne koristi za svoju dušu.
Oko godine 1369. umre car Simeon-Siniša a svoj presto i vlast on predade ovom blaženom Jovanu Urošu. Kada mu dođe vest da je postao car, prepodobni beše tada u Svetoj Gori On dođe u Trikalu. prestonicu svoga carstva, ali više gledaše kako da se oslobodi carske porfire i briga ovoga sveta, nego što ga zanimaše sama ta carska vlast i slava. U to vreme on se već beše upoznao sa prepodobnim Atanasijem Meteorskim, koga je bio izabrao za svog duhovnog oca i vođu na putu spasenja Zato sada predade vladavinu nad svojom zemljom svome srodniku Aleksiju Anđelu Filantropinu 1), a sam se povuče u manastir na Platilitosu (= Široka Stena), to jest na Velikom Meteoru kod prepodobnog Atanasija i odenu se u bednu monašku rizu, dobivši na monašenju ime Joasaf.
Iako beše još uvek car, prepodobni se u svemu smireno i krotko potčinjavaše prepodobnom Atanasiju i svoj manastirskoj bratiji, provodeći strogi kinovijski (opštežiteljni) život, kakav beše ustanovio iguman Atanasije. On se u monaškom življenju i bogougodnim podvizima i vrlinama toliko usavrši, da je prepodob

Izvor: Crkveni Kalendar