Sveti prorok Jezekilj

Spomen 21. jul

Sveštenik Boga višnjega, sveti prorok Jezekilj bejaše iz jevrejskog grada Sarira, sin Vuzija, iz plemena Levijeva. U vreme drugog osvajanja Jerusalima on bi Navuhodonosorom odveden u ropstvo u Vavilon zajedno sa carem judejskim Joakimom, nazvanim Jehonija drugi. Jerusalim je bio triput osvajan carem Navuhodonosorom.
Prvi put u dane cara judejskog Joakima, sina Josijina, brata Joahazova i Sedekijina, a oca Jehonije Drugog; njega prvog okovanog u lance odvede Navuhodonosor u Vavilon; tada bi odveden u ropstvo i sveti prorok Danilo sa tri mladića: Ananijom, Azarijem i Misailom. No posle kratkog vremena Navuhodonosor otpusti Joakima u Jerusalim da ponova caruje, ali kao njegov vazal. Pošto carova tri godine u Jerusalimu pod vlašću Navuhodonosora, Joakim se odmetnu od njega i ne hte mu davati danak. Zbog toga ponova dođe na Jerusalim vavilonska vojska, sveti grad bi zauzet, car Joakim ubijen i bačen psima izvan grada da ga pojedu. Na njegovo mesto po naređenju Navuhodonosora bi postavljen za cara njegov sin, takođe po imeiu Joakim, koji bi prozvan i drugim očevim imenom - Jehonija, te tako on postade Jehonija Drugi. I on bi učinjen vazalom vavilonskog cara, kao što i otac njegov ranije beše. No pošto i ovaj Jehonija činjaše što je zlo pred Gospodom, to, po popuštenju Božjem, nakon ne mnogo vremena Navuhodonosor opet dođe na Jerusalim i odvede u ropstvo Jehoniju sa celim domom njegovim, a odvede i mnoštvo znatnih ljudi, hrabrih muževa, svih koji behu sposobni da nose oružje, raznih umetnika, i uze zlatne sasude crkvene. To bi drugo osvajanje Jerusalima. Pri ovom osvojenju biše odvedeni u ropstvo: sveti prorok Jezekilj, Mardohej i Josedek, otac Isusa koji potom sa Zorovaveljem obnovi razoreni Jerusalimski hram. A treće i poslednje razorenje i opustošenje Jerusalima od strane Navuhodonosora bilo je u dane cara Sedekije, koga Navuhodonosor postavi za cara namesto Jehonije, naloživši na njega danak. Ali kada i Sedekija zbaci sa sebe Navuhodonosorov jaram tada isti Navuhodonosor dođe sa svom haldejskom vojskom, razori Jerusalim potpuno uništivši ga ognjem i mačem, a preostali narod odvede u ropstvo. I od toga vremena prestade postojati kako carstvo Judejsko tako i celo carstvo Izrailjsko. Ovo treće razorenje Jerusalima od Navuhodonosora opširno je opisano u žitiju svetog proroka Jeremije.
Nalazeći se u Vavilonskom ropstvu, jerej Božji Jezekilj življaše na reci Hovaru. Njemu se javi čudesno viđenje u tridesetoj godini njegova života, a u petoj godini po odvođenju Jehonije u ropstvo, u četvrti mesec, u peti dan toga meseca. On vide gde se otvoriše nebesa; sa severa duvaše silan vetar, i otuda dolažaše velik i presjajan oblak; usred oblaka dizaše se oganj. i oko njega blistaše svetlost; usred tog oblaka pokazaše se kao četiri životinje, koje izgledahu kao čist bakar rastopljen u ognju; svaka životinja imađaše po četiri lica: lice čoveka, lice lava, lice teleta i lice orla; osim toga u svake beše po četiri krila, a pod krilima čovečije ruke; dva krila behu raširena za letenje, a sa druga dva pokrivahu tela svoja; oganj se vijaše između životinja, i munje izlažahu iz ognja. Vidna behu takođe i četiri velika točka, po jedan uza svaku životinju; ti točkovi behu na izgled kao kamen hrisolit, boje plave kao more, sa zlatnim odbleskom, izazvanim zracima sunca. U tim točkovima viđahu se kao neki drugi točkovi; svi ti točkovi, kao živi, imađahu u sebi životnu silu, i odasvud behu puni očiju. Četiri pak životinje, izgledalo je, behu upregnute u te točkove, kao u kola; i kada iđahu životinje, kretahu se zajedno s njima i točkovi; a kad stajahu životinje, stajahu i točkovi. Kada iđahu, huka krila njihovih beše kao huka velike vode, kao graja mnogoljudne vojske. A kada stajahu, ćutahu i krila njihova. Stajahu pak i ćutahu onda, kada glas Božji dolažaše ozgo iz neba. Jer nad tim životinjama i točkovima viđaše se kristaloliki nebeski svod, i na svodu presto kao od safira, i na prestolu presvetlo obličje čovečije, i oko njega sijanje slično duginom, kada duga sija u oblacima u kišoviti dan.
Takvo viđenje slave

Izvor: Crkveni Kalendar